?

Log in

No account? Create an account
СБ's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in СБ's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]
Monday, January 22nd, 2018
11:11 pm
коммуняку на гиляку
В международных новостях: греки пошли по пути хохлов и пожгли ихних коммуняк (антифу).

This entry was originally posted at https://sab123.dreamwidth.org/488415.html. Please comment there using OpenID.
11:23 am
Калифорния поделится?
Новый план деления Калифорнии, выдвигаемый инициативной группой - Дикое Побережье само по себе, остальная часть - сама по себе в New California.

This entry was originally posted at https://sab123.dreamwidth.org/488066.html. Please comment there using OpenID.
11:07 am
чипы на дому
Изъ IEEE пишутъ как школьник экспериментирует с производством простых интегральных схем на дому:

http://sam.zeloof.xyz/

Он раздобыл себе разного списанного оборудования с ебея (включая электронный микроскоп), починил его, добавил своих компонентов. Например, экспозицию делает при помощи уменьшающей насадки на видеопроектор, что дает ему точность в один микрон и позволяет обходиться без физических масок. Его нынешняя цель - копия процессора 4004.

This entry was originally posted at https://sab123.dreamwidth.org/487764.html. Please comment there using OpenID.
Saturday, January 20th, 2018
12:27 am
MSG
Увидел в магазине глюконат глутамат натрия, купил. Пробовал им посыпать еду. От самого по себе вообще не заметно никакой разинцы. Вообще. В сочетанию с солью - может быть маленько чего-то есть, но затрудняюсь сказать, есть ли, и чего именно.

This entry was originally posted at https://sab123.dreamwidth.org/487614.html. Please comment there using OpenID.
Friday, January 19th, 2018
11:55 am
все придумано до нас
Меня уже некоторое время занимал вопрос, почему бы не использовать телефон качестве слухового аппарата. Уже есть алгоритмы, которые смещают звук в другой частотный диапазон, можно использовать. И оказалось, что уже есть такое:

https://yuna28.livejournal.com/70976.html

<<Как раз в этот момент зашел сосед с 3 этажа по совсем другому делу. Звонка я не слышала, но зайти ко мне в квартиру очень легко – учитывая , что живу одна и мне скоро 90, я почти всем соседям раздала ключи. Сосед с помощью жестов, бумаги и ручки объяснил мне, что во всех современных телефонах есть слуховые программы. Можно попробовать. И в моем айфоне нашел! Нашел такую программу. Принес свои собственные наушники. Говорит: "У меня тоже одно ухо неважно слышит, но пока носИте, я ими редко пользуюсь". Поставил сначала в режим тестирования, потом в режим настройки. И шевелил губами - теперь кликнуть это, а это повернуть… и в какой-то момент я вдруг поняла, что я слышу! Слышу! Услышала, что он говорит. Но как!! Я уже много лет так не слышала! Микрогаль при включении вопит, как никогда. А звонок на городской телефон (специальный аппарат для глухих, от которого нормальные люди вздрагивают) меня даже мертвую разбудил бы.>>

This entry was originally posted at https://sab123.dreamwidth.org/487368.html. Please comment there using OpenID.
11:29 am
турбины
Вынесу из https://strangernn.dreamwidth.org/1637607.html :

Проблемы газовых турбин в автомобильном применении решаемы в гибридах. Я заинтересовался, почему таких гибридов не делают? Оказалось, что вполне делают, но получается пока плохо. Вот статья от 2010 года:

https://www.automotiveworld.com/analysis/powertrain-analysis/84211-the-challenges-of-micro-turbine-hybrids/

Но, похоже, что газотурбинные электрогенераторы для ВЦ у них вполне продаются. И другие продолжают эксперименты:

http://www.hybridcars.com/wrightspeed-combines-gas-turbine-and-batteries-for-big-fuel-savings/
https://newatlas.com/techrules-turbine-recharging-supercar/42624/
https://newatlas.com/delta-mitre-micro-turbine/45438/

Габариты у них получаются очень впечатляющие, турбогенератор для гибрида весом всего 3 килограмма. Идеальная штука, чтобы воткнуть в электромобиль на всякий случай.

This entry was originally posted at https://sab123.dreamwidth.org/487135.html. Please comment there using OpenID.
Monday, January 15th, 2018
11:46 am
globalwOrming как религия
Написал длинное, хочу вынести из комментов о восприятии знаний на веру

https://profpr.dreamwidth.org/495612.html

Начать надо с того, что я различаю вещи, которые я сам попробовал и нашел, что они работают, и которые я сам не пробовал.

Но если я сам не пробовал - это не значит, что никто не пробовал. И если кто-то говорит, что вот он сейчас сделает и оно сработает, то я могу посмотреть, что оно действительно сработало, и умозаключить, что у говорящего есть какие-то познания, которые могут произвести этот эффект. Это, кстати, не значит, что эти познания общедоступны, и соответствуют тому, что этот человек говорит открыто. Простой пример - фокусники, у которых фокусы реализуются совсем не так, как выглядят (но фокусники - это как раз пример того, когда реальные результаты подменяются их видимостью, и когда вера тому, что они декларируют, до добра не доведет). Даже если эти знания не скрываются, это совсем не значит, что в популярной литературе они излагаются правильно. Вот например до института я напрочь не понимал как работает электроника просто потому, что читанная мной литература в виде школьного учебника и популярных журналов излагала предмет напрочь неправильно. Но если у меня есть работающий телевизор, это значит, что у кого-то есть знания, чтобы его создать. Я не воспринимаю это на веру, наличие работающего телевизора является доказательством существования этих знаний у его конструкторов. Заметьте, это не является доказательством наличия этих знаний У МЕНЯ ЛИЧНО и вообще у людей, не имеющих отношения к конструированию телевизоров. И не является доказательством того, что эти знания верно изложены в школьном учебнике. Тут у меня есть еще одна смешная история о том, как я участвовал в патентном деле, в котором вторая сторона использовала в суде в качестве доказательства изложение из популярной книжки, которое на самом деле описывало реализацию ДРУГОГО патента (и они сумели выиграть дело против предыдущего ответчика).

Так вот, глобальный потеплизм еще не сумел сделать НИ ОДНОГО верного предсказания и сделал множество неверных предсказаний. Поэтому какие-либо доказательства его верности отсутствуют, зато присутствует множество доказательств его неверности. И приверженность ему можно объяснить только верой, или же сознательной ложью (аналогично фокусникам).

Но на самом деле все еще хуже. Глобальные потеплисты норовят смешивать знания (сразу несколько видов) и политические решения на основе этих знаний (сразу несколько видов). В реальности надо различать:

1. меняется ли климат со временим (вероятно меняется, в широких пределах)
2. в состоянии ли современная наука предсказывать его изменения (нет ни одного успешного предсказания)
3. в какой степени человеческая деятельность влияет на климат (очевидно, что в какой-то влияет, но пренебрежимо ли это влияние или значительно - неизвестно, по причине отсутствия знаний, требуемых для пункта 2)
4. в каком именно направлении человеческая деятельность влияет на климат (опять же, неизвестно)
5. в каком направлении климат меняется в сумме человеческого и нечеловеческого влияния (тут некоторая история наблюдений есть)
6. выгодно ли человечеству изменение в направлении из п. 5 (тут есть как минимум разные точки зрения, более продуманные и аргументированные из них говорят, что выгодно, а выдумки потеплистов от балды, говорят, что не выгодно) и конкретная оценка выгоды или ущерба (сколько-нибудь доказанной оценки нет ни с одной стороны)
6. сколько будет стоить изменение климата человеком в обратном направлении (оценок вообще нет, не говоря уже о доказанных)
7. исходя из п. 5 и 6, следует ли предпринимать какие-то меры по изменению климата в обратном направлении (неизвестно, но скорее всего нет)

Потеплисты сразу скачут от пункта 1 к пункту 7 с ответом "да, и побольше". При этом у них очевидна не только личная выгода от этого ответа и отсутствие каких-то доказательств, но их еще и неоднократно ловили на фальсификации данных.

P.S. Потеплисты в этом вопросе не уникальны, например всякие Рекомендации Правильного Питания - из примерно этой же категории, только пожиже.

This entry was originally posted at https://sab123.dreamwidth.org/486782.html. Please comment there using OpenID.
Tuesday, January 9th, 2018
6:58 pm
снег в Сахаре
Пишут, что в Сахаре выпал снег, в третий раз за 40 лет. Не иначе глобалворминг!

This entry was originally posted at https://sab123.dreamwidth.org/486576.html. Please comment there using OpenID.
10:25 am
обамокара
Пишут:

DOL’s proposed rule would allow small employers and sole proprietors to join together and form Small Business Health Plans to provide their workers more affordable and flexible health care options.

У меня когда-то была именно такая страховка. То есть это получается, что Обама позапрещал не только ценовые планы, но еще и страховые ассоциации для малого бизнеса.

This entry was originally posted at https://sab123.dreamwidth.org/486184.html. Please comment there using OpenID.
Monday, January 8th, 2018
3:43 pm
о логике
К вопросу про https://juan-gandhi.dreamwidth.org/4115796.html?thread=113721172#cmt113721172

Я вот лично не верю в рациональные объяснения. То есть, верю, но ограниченно, больше верю в интуицию.

Что такое интуиция? Это распознавание паттернов, на которое натренирован наш мозг. И когда мозг получается натренировать, у него это получается хорошо. Но у интуиции есть две проблемы: Во-первых, интуиция требует долгой тренировки на достаточно большом количестве случаев. Во-вторых, интуиция непереносима: она не поддается передаче из одного мозга в другой, т.е. ее нельзя использовать при обучении. Не то что бы совсем нельзя, тренер может помочь ученику в выработке интуитивных навыков, создвая нужные случаи для тренировки и давая более быструю обратную связь, но все равно сам процесс выработки интуиции остается на ученике, и процесс получается долгий. Хуже того, интуиция плохо переносима даже внутри одного мозга, между подобными ситуациями.

И вот тут-то, когда еще не выработана интуиция в каком-то вопросе, нам приходится опираться на костыль рациональности. Рациональность - это то, что позволяет передать собеседнику (или самому себе в несколько другой ситуации) модель мира. Обычно эта модель достаточно грубая. Но воспринимая ее, человек в состоянии использовать ее для быстрого запуска своей интуиции. Примером разницы между восприятием рациональной модели и выработкой интуиции по ней является разница между чтением учебника математики и активным использованием изложенных в нем принципов. Практика при изучении математики - то, что вырабатывает интуицию в голове студентов из рациональных объяснений преподавателя и учебника.

Создание ("экспорт") рациональной модели из интуиции - штука сложная, требующая большого труда и глубокого анализа своих действий. Многие люди на это вообще не способны. Именно в этом разница между пусть и продвинутым, но просто умельцем, и мастером-учителем; между спортсменом и хорошим тренером.

Помимо сложности создания, в рациональности и еще одна ловушка: рациональное объяснение может содержать ошибки, случайные, или происходящие от неполного соответствия области применения у создателя и слушателя, или преднамеренные. Рациональные модели строятся во многих случаях не для передачи найденной истины, а для убеждения слушателя в чем-то, что не является истинным, но делает слушателя легкой и выгодной жертвой для создателя модели. В рациональности нет внутреннего контроля правильности как в интуиции, она конструируется чисто извне. Интуицией, конечно, тоже можно манипулировать (см. например "1984"), но сложнее.

В итоге:

1. Мы любим рациональность за быстроту и эффективность передачи знаний.

2. Но при этом все равно воспринятая извне рациональность требует выработки внутренней интуиции для успешного применения.

3. Рациональность опасна занесением в мозг ложных моделей, подобно программе с вирусом, которая заражает компьютер.

4. Поэтому в процессе наработки интуиции на рациональное знание надо обращать внимание на то, не противоречит ли эта интуиция рациональной версии. Если противоречит, то надо искать ошибку или вирус в рациональности.

5. Если кто-то не в состоянии изложить некое понятие рационально, это не значит, что он не знает это понятие. Это значит только что он не достиг уровня мастера, который в состоянии экспортировать интуицию в рациональность.

P.S. По комментам, уточнение. У рациональности есть еще две выгоды:

* Создает внешнюю память. Но это не фундаментальное свойство, а та же самая способность к передаче знаний, только не только другому человеку, а еще и в будущее.

* Позволяет создать символьную запись и потом манипулировать алгеброй на этих символах, не задумываясь об их смысле. То есть, создает мощный мета-инструмент. Но при использовании этого мета-инструмента опять оказывается нужной интуиция.

This entry was originally posted at https://sab123.dreamwidth.org/486109.html. Please comment there using OpenID.
Saturday, January 6th, 2018
9:24 am
полный коммунизм таки невозможен, или часть 5
Но как ни крути, а некоторые товары никак не получится потреблять только коммунально, например одежду. И при этом у них есть разные альтернативные использования. Так что придется и при коммунизме их нормировать, иначе выйдет риск разрушения коммунистической системы.

This entry was originally posted at https://sab123.dreamwidth.org/485657.html. Please comment there using OpenID.
Friday, January 5th, 2018
5:19 pm
блат - школа реального коммунизма, или часть 4
Обобществление средств производства не полностью решает проблему в этой области. Даже если мельник не является владельцем мельницы и не может принимать самостоятельные решения в промышленных масштабах, а всего лишь управляет ей в пределах предписанных полномочий, у него все равно возникают практические возможности потырить чего-нибудь по углам и удовлетворить свои Запретные Потребности. И как строго ни следи общественным контролем, все равно будет происходить Кража Колосков.

Такие проблемы возникали даже в концлагерях, когда зэкам удавалось найти и съесть замерзшего мамонта. А у крестьян есть и другие возможности поживы потихоньку, типа как поймать зайца в силок.

Альтернативным потенциальным решением тут будет брежневское. Где как неофициально "что охраняешь, то и имеешь", так и официально на предприятиях существовали специальные возможности приобретения благ для сотрудников. То есть, чтоб список Разрешенных Потребностей был не фиксированным, но варьировался от места работы. Это в чем-то подобно иерархии Расширенных Потребностей для жрецов.

Но результатом этого решения будет распространение блата, прям как в брежневские времена, когда шел натуральный обмен возможностями расширенного доступа. Винж в своей книжке про космических коммунистов и пауков излагает систему, когда стихийно возникли подпольные деньги в виде долговых расписок. Но это при ограниченности ресурсов и неограниченности разрешенных потребностей. Реальный блат работал не так, и будет работать не так при коммунизме. При коммунизме единица Разрешенных Благ ничего не стоит, доступ к ней неограниченный. Поэтому видимо не будет никаких дозирующих расписок, а будет просто предоставление косвенного доступа на взаимной основе хороших отношений, без особого учета количества. Примерно как оно было в СССР, где доступ тоже был условно-бесплатный, хоть и ограниченный. Не то что бы учета совсем не будет, но он будет регулироваться неявной общественной системой приличий. Широкое паспространение обмена по блату, конечно, способно разрушить всю систему. Поэтому он будет и осуждаться в религии, и ограничиваться соседями, которые испугаются, что весь ресурс без них съедят. Та самая коммунальность, которую Глушков одобряэ в своей цитате:

"Но, - подмечает В.М. Глушков, - одно дело, когда ставящего свои интересы над коллективными осуждает государство (всегда найдутся «добренькие», кто пожалеет «несправедливо обиженного»), и совсем другое дело, когда его осуждает сам коллектив, поскольку он залез карман не просто государству, а именно своим соседям."

Но как ни крути, выходит, что именно блат - самый большой зародыш коммунистических отношений в СССР.

Возврашаясь к проблеме ловли зайцев, очевидно, что есть способ ее мягко ограничить, запретив продажу инструментов для нее и распространение информации об этих инструментах. Если желающему поймать зайца придется сначала изобрести с нуля свой силок, таких ловцов будет мало. Но это, конечно, всего лишь еще один аспект полного обобществления производства.

This entry was originally posted at https://sab123.dreamwidth.org/485501.html. Please comment there using OpenID.
4:55 pm
реальный коммунизм, часть 3
В предыдущих частях я демонстрировал коммунизм на примере обитателей концлагеря. Но естественно общество в целом должно включать в себя и охрану концлагеря, и руководство, и жрецов коммунизма. Как их вписать в общую систему?

С охраной как таковой, вряд ли будут сложности. Уже в 1920-е годы коммунисты проводили успешные эксперименты по организации концлагерей с самоохраной. И вся советская армия тоже по сути представляла собой тюрьму с самоохраной. И не только советская, то же самое существовало задолго до того в рекрутируемых армиях монархов. Те же коммунистические принципы общественного контроля, когда все заключенные следят друг за другом, делают возможной и самоохрану. Плюс религиозный компонент. Плюс при коммунизме нет выгоды что-то у кого-то отбирать - все разрешенные способы удовлетворения потребностей и так общедоступны в неограниченных количествах.

Вот с жрецами-руководителями - сложнее. У них будет желание и возможность извлекать новые виды удовольствий, которые могут разрушить систему. Возможно эта проблема решаема регламентацией разрешенных потребностей по рангам, где более высоким рагнам разрешено больше видов потребностей. Но это создаст другие проблемы, где паства будет недовольна этими привилегиями. Вон, и СССР начал разваливаться с недовольства отнюдь не системой как таковой, а привилегиями партийной верхушки, которые шли вразрез с религиозными канонами равенства. Возможно, что эта проблема решаема включением этой лестницы потребностей в религиозный канон. Вон, в средние века цари сразу декларировались богопомазанными, и система продержалась гораздо дольше советской, которой постоянно приходилось решать конфликт иерархических привилегий и религиозного канона равенства.

Возможно, что еще одним возможным фактором в поддержании иерархичности может быть постепенное "сползание" доступных привилегий с верхних уровней на нижние. Но это требует развития производительности труда, что вступает в конфликт с необходимой статичностью коммунистической экономики. Возможно, что это действительно ахиллесова пята коммунизма.

С другой стороны, расходы на войну с соседями не представляют проблем. С точки зрения экономики, нет никакой разницы, зарывать средства в пирамиды или в танки. Проблема будет только в том, что статичная экономика коммунистической страны не сможет конкурировать с развивающимися экономиками соседей и соответственно с их военными расходами. И если это отставание продлится долгое время и станет сильным, то в любом военном конфликте коммунистическая страна будет легко разбита.

This entry was originally posted at https://sab123.dreamwidth.org/485146.html. Please comment there using OpenID.
3:19 pm
реальный коммунизм, часть 2
В этой части мы пройдемся по необходимому обобществлению средств производства.

Очевидно, что преградой для нецелевого использования ресурсов будет являться не только религиозная пропаганда аморальности такого использования, но и постоянный общественный контроль, чтоб все друг за другом следили, и чтобы потребности удовлетворялись исключительно на публике в специально отведенных для этого местах, а по углам никто ничего не растаскивал.

Но этого недостаточно. За зэком можно следить, чтобы он не вылавливал гущу из баланды, но у разливщика баланды есть гораздо большая возможность выловить гущу. За ним надо следить тоже. Пекарь может натырить муки без опилок и испечь хлеб. Даже если присылать пекарю муку смешанную с опилками, то та же возможность остается у мельника (и из-за мельниковой булки без опилок для себя целый лагерь может остаться на день без хлеба с опилками! вот она, глушковская общественная связь!). Более того, мельник потенциально может поделиться такими булками с соседями (предположим, что это правильный религиозный мельник, и мука же бесплатная, поэтому поделиться забесплатно). И тут окажется, что он с соседями выели ресурс целого лагерного управления.

Поэтому очевидным образом коммунистическое общество не может разрешить кому попало делать что попало в области производства. Оно должно следить за тем, чтобы делалась только разрешенная продукция, строго предписанным образом, в строго предписанных количествах, и ничего не использовалось никаким другим образом. Полное обобществление производства совершенно необходимо.

Но очевидным результатом этого контроля будет если не полная остановка, то огромное торможение технического прогресса. Второй причиной для того же эффекта будет то, что при коммунизме нельзя выдумывать новые виды потребностей. Любая такая выдумка грозит разрушить коммунистическую экономику, поэтому должна непременно предаваться анафеме. Все эти эффекты активно наблюдались в СССР. Ну, и естественно прогресса в экономике тоже не может быть, из тех же соображений контроля. Не говоря уже о том, что коммунизм согласно его религиозной доктрине предполагается быть Последней Общественной Формой и никакой пост-коммунистической экономики быть не может.

This entry was originally posted at https://sab123.dreamwidth.org/484925.html. Please comment there using OpenID.
2:18 pm
реальный коммунизм, часть 1
Сначала две предыстории вместо эпиграфа:

1. (Анекдот)
Советский и американский генералы хвалятся состоянием своих солдат. Советский говорит:
- У нас солдат получает паек на 2000 калорий в день!
- А у нас - на 4000!
- Врешь, два мешка брюквы в день солдат не съест!

2. (Реальная)
Когда-то уже давно руководство гугеля озаботилось тем, что в микрокухнях тратится вдвое больше денег на каждого сотрудника, чем в основных кафе. Много думали, что делать, и наконец придумали: в микрокухнях должна быть только Здоровая Пища! И таким образом расходы быстро уменьшились. Брюкву-то есть не так много желающих.

Энтузиасты марксизма типа [personal profile] vit_r нам тоже указывают на то, что два мешка брюквы не съешь, и вот когда материальная база социализма дорастет до двух мешков брюквы на каждого, тут и наступит коммунизм, когда каждый сможет есть брюквы сколько влезет.

Первая, очевидная даже для марксистов, проблема в этом подходе состоит в том, что видов потребностей (т.е. видов "брюквы") много, и по всем из них двух мешков достичь тяжело, и все время еще и придумываются новые варианты.

Вторая, неочевидная для марксистов, проблема состоит в том, любой доступный предмет можно использовать разными способами, при достаточной его дешевости. Брюквой можно кормить свинью, и потом есть свинью. Если есть неограниченное количество бесплатных айфонов, то конечно на роль телефона они все равно не годятся, но из них можно добывать электричество, а после исчерпания электричества использовать на роль кирпича для строительства. С чем и столкнулся на практике СССР, где субсидированным хлебом кормили свиней.

Но, как показывают нам предыстории в эпиграфе, эти проблемы вполне решаемые. Надо всего лишь строго регламентировать разрешенные потребности и способы их удовлетворения. И тогда действительно окажется, что эти потребности удовлетворимы до полного насыщения, двух мешков брюквы не съешь! Легко достижимый коммунизм. Важно только религиозно объяснить, что все правильные потребности полностью удовлетворены, а антиобщественные деяния - никакие не потребности. Академик Глушков одобряэ.

Такой коммунизм был бы достижим даже для египетских рабов на постройке пирамид, если бы им давали риса от пуза. Или для советских зэков в лагерях при неограниченной пайке хлеба с опилками и баланды. Советская власть, конечно, на зэках экономила, но могла бы и расщедриться на полный коммунизм без большого ущерба для себя. Даже если не хватает муки, можно ложить больше опилок, пока не окажется, что больше съесть невозможно, а в баланду лить больше воды. Важно только следить чтобы не было нецелевого использования - чтоб из баланды гущу не вылавливали, а потребляли целиком с водой, и чтоб хлеб из столовки не утаскивали и не ставили на нем самогон. Это в древнем Египте пилить было сложно, и на всех не хватало не только зерна, но и опилок, и религиозный момент был еще недостаточно проработан. А ко временам советской власти лесопиление было уже механизировано и опилками было хоть завались, и религиозная сторона уже тоже была целиком поставлена на марксистскую основу. Эх, такую возможность упустили, и даже до 1980 года ждать бы не пришлось!

Второй частью коммунизма является "от каждого по способностям". Эта часть была еще более полно доступна египетским рабам и советским зэкам, и за ней следили специальные надсмотрщики. Когда под кнутом не получается извлечь больше работы, то можно быть уверенным, что работают целиком по способностям.

Вот такая краткая формулировка, а подробности будут рассмотрены в следующих частях.

This entry was originally posted at https://sab123.dreamwidth.org/484753.html. Please comment there using OpenID.
1:56 pm
еще из Глушкова
(см. предыдущий пост) такая прелесть, не могу не процитировать:

для «социалистического общества цели формируются в основном за пределами собственно экономики, а она сама - прежде всего средство для достижения поставленных целей. Цель не обязательно должна быть «экономически выгодной», в то время как для средств это требование неукоснительно»

Я про это расскажу подробнее в посте (или постах, похоже, что их будет более одного) про практическое построение коммунизма, а пока только замечу, что цель, которая не является экономически выгодной, является религиозной. Простой пример - пирамиды египетских фараонов.

Не говоря уж о случае, когда индивид вполне в рамках закона получает, скажем, зарплату, далеко превышающую его потребности. В этом случае, - считает В.М. Глушков, - получится, что государство само воспитывает рвачество.

Нет, неудивительно, что этот персонаж настолько дебил, что даже из Госплана его погнали пинками.

This entry was originally posted at https://sab123.dreamwidth.org/484459.html. Please comment there using OpenID.
11:29 am
о совковых дебилах
Взялся смотреть на косвенную ленту (/network). Там всякое странное.

Вот например https://vlkamov.dreamwidth.org/1719202.html . Если кто не знает, Глушков - это такой совковый дебил, пытавшийся Научно Расчитать На ЭВМ коммунистическое планирование. Его рассуждения про как достичь Всего По Потребности - это совершенно что-то, берущее за образец для подражания тюрьму (ну, естественно):

"В этом отношении интересен опыт Макаренко, воспитывавшего, как указывает Глушков, чувство ответственности не просто перед ним как начальником колонии, не перед государством, а в первую очередь перед товарищами. Виктор Михайлович был уверен, что построив систему воспитания подобным образом, можно за несколько лет привести в норму общественную атмосферу."

"Но, - подмечает В.М. Глушков, - одно дело, когда ставящего свои интересы над коллективными осуждает государство (всегда найдутся «добренькие», кто пожалеет «несправедливо обиженного»), и совсем другое дело, когда его осуждает сам коллектив, поскольку он залез карман не просто государству, а именно своим соседям."


То, что такое может действовать только когда доступность благ ограничена, а не "каждому по потребностям", ему в голову не приходило. Чтобы соседи ощущали что к ним залезли в карман, этот карман должен быть не бездонным, а добавление у одного должно вызывать убавление у остальных. Что вступает в прямое противоречие с "каждому по потребностям".

Еще этот дебил почему-то считал, что если деньги перевести в безналичную форму, то они почему-то перестанут быть деньгами. Его, видимо, привлекала в этом возможность религиозного контроля, что индивидуй расходует деньги не как попало, а Правильно, как велят религиозные вожди. Но даже при этом контроле они все равно останутся деньгами, хоть и ущербными.

У меня тут, кстати под влиянием этой хрени, сформулировалась реалистично реализеумая модель коммунизма. Но я ее расскажу в отдельном посте (спойлер - она как всегда будет разновидностью тюрьмы).

This entry was originally posted at https://sab123.dreamwidth.org/484159.html. Please comment there using OpenID.
Thursday, January 4th, 2018
10:00 am
хоть чучелком
Принесли по ошибке соседский журнал Audubon. Ну как соседский, 4 из 5 цифер в номере дома совпадают, и улица физически недалеко, хоть и совсем другая. Пытался отнести соседям, так и не нашел их дом. Узнал, что на почте есть специальный ящик для неправильно доставленной корреспонденции.

Перед тем как вернуть журнал, пролистал его. Пишут, что кто-то придумал мерять историческое загрязнение воздуха по чучелкам белогрудых птиц из музеев. Пишут, что максимум загрязнения - около 1910 года, когда был расцвет угля (и действительно, чучелко на фотке конкретно серое), потом спад во время великой депрессии, потом опять рост во время войны и после нее, а потом пошла борьба за чистоту воздуха.

This entry was originally posted at https://sab123.dreamwidth.org/483982.html. Please comment there using OpenID.
9:50 am
улюлю
По пути на работу видел мотоцикл с коляской. И даже не Урал какой-нибудь в качестве ретро-БМВ, а настоящий БМВ. Мотоцикл модерновых форм, а коляска все равно классического вида.

This entry was originally posted at https://sab123.dreamwidth.org/483641.html. Please comment there using OpenID.
Tuesday, January 2nd, 2018
4:01 pm
хрясь пополам
Из чтения списка недавних авиационных аварий и катастроф, выходит, что у Боинга-777 и Эрбаса-380 довольно часто взрываются двигатели, причем двигатели разных производителей (787 в списке нет, возможно просто потому что их еще мало, или мал наработанный ресурс?). Похоже, есть какая-то общетехническая проблема с двигателями такого размера.

This entry was originally posted at https://sab123.dreamwidth.org/483546.html. Please comment there using OpenID.
[ << Previous 20 ]
About LiveJournal.com